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梁梦龙并不否认，微微点头：“我知杨天官历官宣、大、晋、陕多年，与凤磐公也素来交好，但是求真，今时毕竟不同往日……”
高务实摇头道：“梦山公三辞本兼各官回乡赡养老母，前后相加足有十余年，前次若非元辅（指张四维）再三相邀，只怕他都不肯再入朝为官了。这样的人……晚生以为至少不会被人收买了去。”
杨巍也是著名的孝子，曾经在仕途顺遂的时候三次辞官回乡照料母亲，最后其母亲以超过百岁高龄才安详离世，使他极得世人称赞。前次张四维就是因为他老母去世三年已满，才亲自修书多次与他，请他出山，他才受邀回朝出任吏部尚书的。
高务实从各个方面——包括他的任官经历等——仔细思索之后，得出的结论就是杨巍或许不是正经的实学派，但他从实际意义上来说，是免不了一个“晋党”标签的。
既然肯定被外人划为晋党，那和直接划为实学派也就相差不大了，毕竟现在的晋党和历史上的晋党已经完全不同，算是整体加入了以高党为核心的实学派一系。
因此，杨巍看似中立，不群不党，但其实绝对是站在实学派立场上的伪中立。
梁梦龙是张居正的门生出身，对于晋党的这些“旧闻”不是特别了解，但既然高务实如此肯定，他也只好选择相信。
于是他换了个话题，问道：“申长洲的这个交换，咱们可以答应下来，不过潘新昌的事接下去该怎样？要不要趁申长洲对他不管不顾的机会，再把他拉过来，也好让王太仓即便回朝，也没有机会入阁？”
这个嘛，要做倒是可以做的，不过高务实却不打算这样办。
高务实摇了摇头：“这次情况与过去不同，潘新昌的劾免，已经不能再回头了。”
