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实际上，朱翊钧当然也没有这个实力，除非他能把大明的社会体系完全颠覆，甚至把大明子民们的精神内核都改变掉，否则大明从天子、官员到贩夫走卒，在对待大明以外的世界问题上，都是同一种心态：处中国而治万邦。
如果说鞑清末年以后的中国人大多精神自卑，那么现在这个时期的大明子民，则是精神过于自信，举国上下都坚定不移地认为：只要治理好了“中国”，便一定是万国来朝八方贺，不管何处的蛮夷，面对大明都应该顶礼膜拜。
幸好，在坚持这种自信的同时，大明并没有如鞑清一样故步自封，所以在嘉靖年间缴获了葡萄牙人的火炮之后，大明立刻发现了它们的优点，并马上开始仿造，同时也不端什么天朝上国的空架子，该买就买。
甚至对于蕞尔小国的倭国，当发现他们的鸟铳（日本称铁炮）比自家的更好时，如戚继光这样的名将也没有任何犹豫就拿来采用，而刘显父子麾下的“降倭夷丁”不仅会使用鸟铳，甚至还个个精通日本刀术。
整体来说，这个时期的大明虽然自信，但还是比较务实的，有那么一种“海纳百川，有容乃大”的精神头。
这也是高务实有信心让大明能坚持下去，而不让鞑清取代的重要原因之一。
毕竟，他曾经长期做秘书，是一个更偏向于做实事的人，如果把他扔去清末，他成为张謇的可能性要远大于成为孙大炮，可是他知道，张謇救不回那个时代的中国。
然而在大明则不然，他有信心通过“实效”来带动其他人跟随他的脚步，甚至最终形成新的风潮。
他的京华集团现在就已经有了效仿者——有人跟随他的脚步踏入了私营军工行列，如王崇古的孙儿王谦；有人在上海悄悄搞了几个码头，更神奇的是这几个码头的幕后东家竟然是徐阶的长孙徐元春；有人悄悄买了一两条船加入京华的舰队，如朱应桢、张元功等勋贵；有人学着京华的做法想方设法控制长江水道上的运输船队，如临淮侯府的小侯爷李宗城……
