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因为大宋立国以来，讲的就是人去债消。
尤其是仁庙以来，获罪宰执别说是死了，便是只要请郡出外，大概率一切都能一笔勾销。
说不定过几年，官家想起来这个大臣的好，一张白麻纸就又能重新召回朝堂。
不过没关系，本朝找不到，可以从圣人的经义里去找依据啊！
圣人的经义，不就是这么用的吗？
需要的时候，就拾掇起来，不需要的时候就丢到一边。
曾布只是稍加思索，便进奏道：“奏知太皇太后殿下：国朝以来，虽不杀宰执，不深罪宰相，然而臣闻，诗云：与其惩，而毙后患，此周公诛管蔡之道也！”
“然则……”
曾布当然也怕万一王珪被追究到底，那他今天在这里说的话只要传出去，天下人会把他开除士大夫的序列。
所以，也试探着找补：“论语曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎！”
