第579章 昆仑雪崩，你可知道这天竺人的神牛跟吐蕃人的神牛有什么区别吗？ (第3/10页)
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能在这里见到来自武州府的人，晋安同样喜不自禁，他离开武州府也有大半年了，同样很留念武州府的诸多友人还有五脏道观，赶忙打听起五脏道观的事。
只是赵金川虽是武州府人士，却并非来自府城，而且常年在外，人生大半光阴都在茶马古道经商，遗憾表示没有听说过五脏道观，无法回答。
虽然没有打听到五脏道观的消息，可当听到武州府府城一切井然有序，去年九月的阴邑江洪涝对府城影响早已经过去，府城现在还像以前一样繁荣昌盛，商船客船往来如织，一切都照旧，晋安一颗心算是安定下来。
只要府城没事，五脏道观有府尹大人、都尉将军、三大世家们帮他关照着，肯定也能得到很好安顿。
两人说话间，一旁的奇伯从拿出只布袋，然后拿出几块牛粪饼用来点燃篝火。
接着又从另一只布袋里拿出些锅碗瓢盆，烧化雪水，煮酥油茶。
高原雪域植被稀少，可食用的蔬菜并不多，蕃人以畜牧为主，好食肉，而茶能“攻肉食之膻腻，涤通宵之昏寐”，所以这些酥油茶就成了人体必需营养的很好替代品。
因为高海拔寒带并不出产茶叶，便由此有了茶马古道，源起武州府，经过吐蕃中南地区，经嘎喇昆仑山口，到达迦色尼、天竺、塞尔柱等地，马帮茶商们用汉人的茶叶、丝绸、精良工艺品从这些边塞地方换来大量的羊皮、牛皮、卡垫、毪子、冬虫夏草、松茸、珍贵药材、黄金、良马等物品，赚取两地差价，利润巨大。
尤其是康定国的打仗良马，有很大部分都是来自吐蕃地区。
所以，要想在高寒地区生存，这酥油茶是当地人的每天必备茶饮。
