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在籍百姓因战乱沦为“无籍之民”,失去法律身份保障。后唐长兴三年(932年),开封民妇张氏诉称:“夫死于兵,子逃于外,自家户籍被焚,今无凭为证,田产为邻人所占”,官府因无户籍档案可查,最终不了了之。此类案例在五代极为普遍,百姓失去户籍如同失去“身份证明”,无法主张财产、婚姻、诉讼等权利。

社会流动也因户籍限制而阻滞。唐朝通过科举打破阶层固化的通道,在五代几乎断绝——后晋天福三年(938年)科举规定:“应试者须具乡贯户籍,无籍者不得应试”,大量流民子弟被排斥在仕途之外,只能沦为“吏胥”或“军卒”,社会阶层日益固化。

(二)治安失控与伦理崩坏

无籍流民为生存常铤而走险,导致盗贼横行。后梁乾化年间,“陈、许、蔡诸州,流民聚为盗团伙,大者千余人,小者数百人,剽掠州县,杀官吏”,官府因无户籍可查,难以追缉。后唐同光三年(925年),御史台奏报:“诸州无籍之徒,多结党为盗,乡村聚落,殆无宁日,盖因版籍不明,奸宄易匿”。

户籍制度的崩坏更冲击了传统伦理。为逃避赋役,百姓“父析子异,母嫁女离,以求单丁免役”,家庭结构被破坏。后晋天福六年(941年),户部郎中王延嗣奏称:“今民多诡名析户,以避徭役,有一户分为五六户者,父子异籍,夫妻别户,纲常紊乱,莫此为甚”,社会伦理秩序濒临崩溃。

六、乱世中的户籍重建尝试与历史启示

尽管五代户籍制度整体崩溃,部分政权仍尝试重建管理体系。后唐长兴二年(931年),明宗李嗣源下令“括天下户口,委诸道州县造籍,每岁一奏”,并规定“隐漏一户,刺史罚俸一月”,虽因藩镇抵制成效有限,却为后周改革奠定基础。后周显德二年(955年),柴荣推行“均田图”,以清查土地带动户籍登记,“定诸州户藉,第其甲乙,均其租赋”,使后周户籍人口较后汉增长近一倍,为北宋统一后的户籍制度重建提供了经验。

五代十国的户籍乱象,本质是中央集权崩溃下社会治理的全面失效。战争摧毁了户籍的物质载体,流民潮瓦解了户籍的人口基础,藩镇割据割裂了户籍的管理体系,最终导致“版籍不立,赋役不均,民生凋敝”的恶性循环。这段历史深刻表明:户籍制度的稳定,依赖于政权统一、社会安定与经济繁荣的支撑,而当战乱打破这一平衡时,人口管理的失序将成为加速王朝崩溃的催化剂。北宋建立后,宋太祖赵匡胤“收精兵、削实权、制钱谷”,其背后正是对五代户籍崩解教训的深刻反思——唯有强化中央集权,才能重建有效的户籍制度,维系国家的稳定与发展。

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